《败经》出自晚清重臣曾国藩之手。该书是曾国藩对“败”这一东说念主生课题的深刻理会与专有感悟的结晶。全书共分为十八卷sex5 不迷路，每一卷都蕴含着述者对失败本色、原因及应付计谋的深刻想考。它不仅揭示了失败背后的无数规章，更提供了从失败中接纳力量、扯旗放炮的可贵启示。

卷四 势败

说念家祖师老子曰：“物壮则老，盛极必衰。”《易经》曰：“盛极必衰，月盈则蚀。”此势败之精义。“权不可用尽，势不可使尽，福不可享尽。”曾公此话，可谓闪耀阴阳变化之说念，深得事物盈虚之理。【译文】说念家祖师老子说：“物壮则老，盛极必衰。”《易经》上说：“盛极必衰，月盈则蚀。”这就是势败的精髓。“权不可用尽，势不可使尽，福不可享尽。”曾公（曾国藩）的这番话可说是闪耀了阴阳变化的真谛，绽放了事物盈虚的规章。盛极必衰 月盈则亏余家咫尺郁勃之际，余忝窃将相，沅所统近二万东说念主，季所统四五千东说念主，晚世似此者曾有几家？沅弟半年以来，七拜君恩，晚世似弟者曾有几东说念主？盛极必衰，月盈则亏，吾家亦盈时矣。自概之说念云何，亦不过清、慎、勤三字费力。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处......余以名位太隆，常恐先人留诒之福自我一东说念主享尽，故将劳、谦、廉三字频频自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。【译文】咱们家目前正处于郁勃之时，咱们兄弟骁勇善斗，沅弟（‌曾国荃）所统戎行快要两万东说念主，季弟（曾国葆）部下也有四五千东说念主，近代概况像咱们家这么的能有几家？这半年来，沅弟七次被召进皇宫（受到赏赐）拜谢圣恩，近代作念到他这么的能有几东说念主？盛极必衰，月盈则亏，咱们家当今恰是顶峰的时候。咱们要怎么自我削减那？无非是清、慎、勤三个字。我近日有所感，把清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，把真谛落在要道上，更容易操作......我的名声太大，官位过高，时常记挂先人留住的荫德福分都被我一个东说念主用结束，是以粗俗用劳、谦、廉三个字教导我方。也但愿你们两东说念主以此内省，也就能达到自我削减的指标了。轮回走动 居安想危诸弟生我十年以后，见诸戚族家都穷，而我家尚好，合计分内如斯耳；而不知其初都与我家同盛者也。兄悉见其盛局势面，而本日寂寞如斯，则浩劫为情矣。凡隆替在局面，局面盛则虽饥亦乐，局面衰则虽饱亦忧。今我家方全盛之时，而贤弟以戋戋数百金为少量，不及比数。设以贤弟处楚善、宽五之地，或处葛、熊二家之地，贤弟能一日以安乎？凡遇之丰啬顺舛，少见存焉，虽圣东说念主不成利己目的。天可使吾本日处丰亨之境，即可使吾明曰处楚善、宽五之境。正人之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所馀补东说念主之不及。正人之住啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我：非果厚也，合计较之尤啬者，而我固已厚矣。古东说念主所谓境地须看不如我者，此之谓也。【译文】弟弟们比我小了十几岁，看到各家亲戚都不阔气，只消咱们家还行，就合计正本就是这么。其实你们不知说念，他们一启动也和咱们家相通兴旺。哥哥我见过他们抖擞的时候，也看到了他们本日的凋零，这真的让东说念主心里难受啊。其实隆替是有迹可循的，要兴旺的时候，就算缺衣少食也其乐融融，快寂寞的时候，哪怕玉食锦衣也邑邑寡欢。当今咱们家刚处于全盛之时，弟弟不要合计攒下这几百金太少，比不过别东说念主。设计一下，让你去过楚善叔（八堂叔）、宽五弟（堂弟）家的日子，或者处于葛、熊二家（大要是姻亲）的境地，你怕是一天也过不安详吧？东说念主的一世是富是贱，是顺是逆，都有定数，就算是圣东说念主也目的不了我方的庆幸。老天今天能给我富足亨通的境遇，翌日就可能让我处于楚善、宽五家的境地。正人处于顺境的时候，就应该谨小慎微，明显老天着实是厚待于我，应该把我过剩的分给不及之东说念主。正人就算处于困顿地位，也要谨小慎微，嗅觉老天厚待于我：倒不是真的很好，而是和更差的东说念主比，老天照旧待我不薄。古东说念主说的，比上不及，比下过剩，就是这个真谛。满则招损 亢则有悔盖宇宙之理，满则招损，亢则有悔，盛极必衰，月盈则亏，至当不易之理也。男毫无学识，而官至学士，频邀非分之荣，祖父母都康强，可谓盛极矣。现以京官翰林中无重庆下者，惟我家独享费事之福。是以男悚悚惊骇，不敢求非分之荣，但求堂上大东说念主眠食如常，阖家祥瑞，即为至幸。万望祖父母、父母、叔父母勿以男不得差，六弟不中为虑，则大慰矣！【译文】宇宙之间，亘古不变的真谛就是：东说念主自重了就会招来损失，自豪了会被合计此后悔，太阳升到天中央就该下降了，月亮圆满了也快亏缺了。我没什么知识，却作念了大学士，频频被授予担当不起的荣耀，家里祖父母还都健康，不错说是享受了极大的福分了。当今岂论是在京官如故翰林里，莫得一家三代同堂，（古代科举检修时填写资格表，若父母健在写“具庆下”；若祖父母、父母都健在，写“重庆下”；若上三代都健在，写“重重庆下”；若母一火父在，写“严侍下”；若父一火母在，写“慈侍下”；若父母双一火，写“永感下”。）只消咱们家享有这份费事的福分。是以我心里不安，时常惊骇，不敢再求更多闹热，只但愿家里的老东说念主吃饭、寝息都平淡，全家活命都祥瑞，就是万幸了。恳切但愿祖父母、父母、叔父母不要因为我不被启用，六弟乡试不中而担忧，这是我最大的劝慰了。宁为牛后 不为鸡头宇宙事焉能尽如东说念意见？古来成大事者，半是天缘凑泊，半是凑合迁就。金陵之克，亦本朝之大勋，千古之大名，全凭天意目的，岂尽关乎东说念主力？天于大名，吝之惜之，千磨百折，荆棘拂乱此后予之。老氏所谓“不敢为宇宙先”者，即不敢居第一等大名之意。弟前岁初进金陵，余屡信多危悚儆戒之辞，亦深知大名之不可强求。今少荃二年以来屡立奇功，吊销全苏，吾兄弟名望虽减，尚不致权威扫地，即是家门之福。真挚虽久而朝廷无贬词，大局无他变，即是否兄弟之幸。只能畏天知命，不可怨天尤东说念主。是以养身却病在此，是以握盈守成亦在此。【译文】寰宇面的事情哪能尽如东说念意见？自古以来，能成大事的东说念主，一半靠的是上天庇佑，机缘正好，一半靠的是不懈发奋，凑合迁就。攻克金陵（太平天堂），是朝野险峻的大功勋（集体的荣耀），可记于文籍，流传千古，这全是上天的安排，怎么能是我个东说念主的功劳那？老天关于大功名都是很恻隐的，一定会先千磨百折你，让你经历荆棘困苦，违犯你的意愿，雕刻你的心智后才会给你。老子说：“不敢为宇宙先”，就是指不敢享有大功名的真谛。弟弟你前年刚攻下金陵的时候，我给你屡次去信，用危急的话语申饬你，让你警惕，就是因为知说念这个大功名不可强求啊。当今少荃（李鸿章）自同治二年以来屡立奇功，吊销了江苏险峻，固然咱们兄弟的名声因此有所按捺，但还不至于权威扫地，这就是家门有幸，你我之福啊。咱们统治戎行已久，而朝廷莫得怪罪，局势也莫得大变，就是咱们兄弟的荣幸啊。咱们只应该敬畏上天，安于庆幸，不可怨天尤东说念主。这恰是保重躯壳，诊疗疾病的时候，亦然守护盈满，保全安泰的要道。昏傲者败 贪诈者一火念东说念主生苦不知足，方望溪谓中语帝之毕生，常若自愿不堪皇帝之任者，最为善描摹古东说念主心曲。大抵东说念主常怀愧对之意，即是载福之器、入德之门。如觉天之待我过厚，我愧对天；君之待我过优，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；一又友之待我过重，我愧对一又友，便觉处处都有善气再见。如自愿我已无愧无怍，但觉他东说念主待我太薄，天待我太啬，则处处都有戾气再见，德以满而损，福以骄而减矣。昔年曾以居官四败、居家四败书于日志，以自儆惕。兹恐久而渐忘，再书于此，与上次微有不同。居官四败：日昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。【译文】我感想东说念主生最大的苦难就是不知足，方望溪（方苞，清代经学家）说，中语帝这一世，时常嗅觉我方无法胜任皇帝的责任，这个故事最能比方出古东说念主的谦卑良习。想来东说念主只消常怀愧对所得的情意，就不错领路说念德、承载福分了（厚德载物）。如能察觉上天待我太厚，我愧关于天；帝王待我太好，我愧关于君；父母对我太慈蔼，我愧对父母；兄弟对我太顺心，我愧对兄弟；一又友待我热诚过重，我愧对一又友，就会嗅觉世间处处充盈着善意。但如果我嗅觉我方仰不愧于天，俯不怍于东说念主，只合计别东说念主待我太寡情，上天对我太鄙吝，那么身边就充满了戾气。要知说念，德行会因为自重而吃亏，福分也会因为自豪而减少。往年，我曾在日志里写下居官四败（昏、傲、贪、诈），居家四败（礼节全废、‌兄弟诓骗、‌妇女淫乱、‌子弟傲慢）的真谛，用来警惕内省。但恐怕技术深切，我方都忘了，是以再写一遍，与之前的有多少不同。居官四败：整天昏暴懒惰，把统共事情都推给下属的东说念主会丢官；傲慢粗暴，松懈妄为者败；方案无度，步履卑劣，无所记念者败；朝三暮四，内心轻易者败。战兢则胜 意满必败盛极必衰，月盈则亏。故古诗“花未全开月未圆”之句，正人合计知说念。自仆行军以来，每介疑胜疑败之际，战兢惊骇，险峻怵惕者，自后常得大胜。或当志舒畅满之候，各路云集，狃于屡胜，将卒矜慢，自后常专门外之失。瑞州一军，自月吉、初四大胜，各营渐有轻敌之态。顷闻黄泽远添营已至，王吉昌虎勇亦来，周梧冈及舍九弟亦将毕集于此，鄙怀惴惴，辄有鉴于九江小池口往辙，或致不测之失。闻峙衡想深虑远，乞摆布与之悉心默究。在己有少痛快之怀，则规戒之；将士有矜慢之渐，则戒饬之。相干至大，千万千万。【译文】盛极必衰，月盈则亏。是以正人读“花未全开月未圆”这句诗时就会明显天说念。自我带兵战斗以来，每次与敌东说念主不分赢输的时候，我就战兢惊骇，条款险峻都严肃警惕，这么时常概况得胜。而当我屡次得手，志舒畅满的时候，各路云集向我祝愿，我也变得自豪自重，部下的将卒也启动傲慢鄙弃，之后往往会专门外的误差。在瑞州的戎行，自月吉、初四得回大胜以来，各个营寨都有轻敌之态。刚据说，黄泽远的增兵已到，王吉昌的虎勇之师也来了，周梧冈和我的九弟（曾国荃）也都鸠集于此。我心里面不改色。要防备，别像在九江小池口的时候，先胜后败，出现不测。我据说峙衡（刘腾鸿）一向深谋远虑，但愿你能和他统共静下心来，深入盘问战况。若发现我方有自重心理，就自我月旦，恐怕改正；将士们淌若有高慢鄙弃的推崇，就坐窝制止，重办不贷。此事相干首要，千万防备为重。

曾国藩被称为晚清中兴之基石，有半个圣东说念主之誉。其地位并排孔子与王阳明，东说念主生轨迹在树德、建功、立言三方面均达到岑岭。可是，身为一介汉东说念主重臣，在满清皇权的复杂政事生态中sex5 不迷路，不得不谨言慎行，明哲保身。固然立下闲散太平天堂的绝世之功，却最终难逃“飞鸟尽，良弓藏”的历史宿命。

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